رشتۀ سال ١٧٣٥ نامی نداشت در این زمان بود که آلکساندر گوتلیب

رشتۀ #فلسفی_زیبایی_شناسی تا سال ١٧٣٥ نامی نداشت. در این زمان بود که آلکساندر گوتلیب باومگارتن در بیست و یک‌سالگی در رسالۀ استادی خود در دانشگاه هاله، تعبیر استتیک/زیبایی‌شناسی را به معنای epsteme aisthetike دانش ناظر به امور محسوس و متخیل باب کرد. اما نامگذاری باومگارتن روی این حوزه، به تعبیری، غسل تعمیدی دیرهنگام بود: از آن زمان که افلاطون در جمهور ارزش تعلیمی صور متعددی از هنر را زیر سوال برد و ارسطو در پاره‌های به‌جامانده از بوطیقای خویش اجمالاٌ از آن‌ها دفاع کرد، زیبایی‌شناسی بی‌آنکه نامی داشته باشد بخشی از فلسفه بود. به بیان مشخص، افلاطون زبان به اعتراض گشوده بودکه هنرها از حیث شناختی بی‌مصرف‌اند و جز بده‌بستان تصاویر خشک و خالی امور جزئی، به جای حقایق کلی، کاری نمی‌کنند؛ اما ارسطو از هنرها در برابر اتهام افلاطون دفاع کرد؛ استدلال کرد که دقیقاٌهنر، یا دست کم شعر، است که حقایق کلی را به آسانی و به صورتی فهم‌پذیر بیان می‌کند، برخلافِ، مثلاً، تاریخ که سر و کارش با واقعیات جزئی است و بس. از طرف دیگر، اگرتجربۀهنرها بتواند پرده از برخی حقایق اخلاقی مهم بردارد، در پرورش اخلاق نیز، که دیگر محور تردیدهای افلاطون بود، نقش مهمی می‌تواند داشته باشد. شکلی از این واکنش به افلاطون در قسمت عمده‌ای از تاریخ لاحق فلسفه، هستۀ زیبایی‌شناسی را تشکیل می‌داد، و در واقع در بخش زیادی از قرن بیستم نیز همچنان عنصری کانونی در زیبایی‌شناسی بود.   #زیبایی_شناسی_آلمانی #مسعود_علیا #نشر_ققنوس قیمت 95 تومن 536 صفحه رقعی جلد سخت با روکش #کتاب_زمان #تازه_های_کتاب_زمان اگر به کتابفروشی دسترسی ندارید برای خرید و مشاوره در خرید به همین صفحه پیغام دهید یا با این شماره ها تماس بگیرید. 📚ارسال برای خرید های بالای 200 هزار تومان به سراسر کشور رایگان است📚 #کتاب #کتاب_خوب #ارسال_رایگان_کتاب #کتابخوانی #کتاب_جدید #کتابفروشی #آرامش_با_کتاب #کتاب_بخوانیم

برو به منبع اصلی